本書并非貶低讀書人，世家大族不等于讀書人。

    關(guān)于文人，很多人口中和印象中的換個(gè)詞更為貼切——小人。而我心中的文人則是嵇康阮籍張翰顏真卿柳永蘇軾歐陽(yáng)修文天祥等等，原諒我最喜歡魏晉與大宋。文這個(gè)🐎字的意思最初是指交錯(cuò)，和人結(jié)合在一起本意是指能書會(huì)寫的人，隨著時(shí)代變遷被賦予的含義越來(lái)越多，然而我卻覺得文人這個(gè)詞就是指一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的人。有句話叫做字如其人，我想問(wèn)蔡京秦檜嚴(yán)嵩如何，蔡京是書法大家，秦檜早年可是慷慨報(bào)國(guó)的憤青，而嚴(yán)嵩可是留下了“平生報(bào)國(guó)惟忠赤，身死從人說(shuō)是非“的詩(shī)句。所以完全認(rèn)定這兩個(gè)政治上的犧牲品是漢💱🌔💐奸和奸臣是不可取的。我的解釋是，這一類人本身就具有矛盾性格。一方面把個(gè)人才藝發(fā)揮到極致，另一方面把個(gè)人權(quán)利攫取到極致，而且這一類人智商極高，在弄權(quán)和藝術(shù)造詣上都可謂是天才。

    關(guān)于文人的悲劇，要從屈原說(shuō)起，屈原不黨不群，以至于朝野上乃至于自己的學(xué)生都與他為敵，他雖然致力于富💾國(guó)強(qiáng)兵的改革，但是卻失敗了，因?yàn)檫@種高潔的文人不知道謀私利也就更不會(huì)幫他人謀利了，但是改革沒有獲利者就不會(huì)有支持者，所以他失敗。之前的秦國(guó)公孫鞅變法，雖然公孫鞅太史公稱他為天資刻薄人，但是公孫先生的改革頗為成功，因?yàn)樵谒恼呦滦芦@利的是掌握軍權(quán)的新貴族，雖然公孫先生被車裂了，但是秦惠文王不得不執(zhí)行公孫先生的路線，繼續(xù)進(jìn)行改革。這是政治上的悲劇，文人更多的是人生的坎坷遭遇，如不才明主棄、忍把浮名，淺斟低唱等等，不過(guò)也正是這些悲劇成就了他們，載入史冊(cè)的官員名字何止千萬(wàn)，可是大家能記住幾個(gè)，而這些悲劇一生的文人大家卻耳熟能詳。

    蘇軾，我不認(rèn)為是悲劇，因?yàn)樘K軾確實(shí)有治理地方和國(guó)家的能力，遺憾的是未能做到宰執(zhí)高位，而蘇東坡的性格比較樂觀，縱使一生坎坷，卻從不向命運(yùn)低頭，雖然曾經(jīng)寫下“小舟從此逝，江海寄余生”嚇得州府官員以為他自殺了。在大家都開始說(shuō)假話的神宗時(shí)代，蘇🏸🕸♓東坡是一個(gè)愛說(shuō)真話的人，王安🈴石當(dāng)政時(shí)把他當(dāng)做舊黨給打壓，后來(lái)舊黨上位，清算新黨，他仗義執(zhí)言，又被作為新黨給打壓了，都說(shuō)大明亡于神宗，我看有待商榷，大宋亡于神宗倒是真的，神宗想讓朝臣狗咬狗，最后他乾綱獨(dú)斷，最后卻弄的朝廷一團(tuán)糟，交給后人一個(gè)黨爭(zhēng)不息的爛攤子，只講派系不講對(duì)錯(cuò)，文恬武嬉，從此國(guó)家萬(wàn)劫不復(fù)，由真宗仁宗時(shí)代的群賢治國(guó)變成徽宗時(shí)代的六賊治國(guó)，📖最后終于成功的玩死了大宋。

    雖然我很欣賞蘇軾，但是我做不到，除了沒有才學(xué)，主要是沒他的風(fēng)骨。我，其實(shí)不夠資格做文人，和先賢比，差距何止九重天。只是偶爾有點(diǎn)好附庸風(fēng)雅，好玩古⛳罷了，我也就打油詩(shī)的水平，人要有自知之明。

    有人覺得文人總有一些小毛病或異于常人的嗜好，如喜歡盜竊的米芾，還有喜歡狎妓嗜酒服用五石散的，等等等等，這在古代是一種精神上的放縱，畢竟古人沒有電子游戲也沒有ktv等等，不像電視劇里那么隨便，那都是瞎掰的。而在今天，我們已經(jīng)是現(xiàn)代文明，個(gè)人行為不能超出集體行為準(zhǔn)則范圍，過(guò)多的提倡個(gè)性其實(shí)于人于己都沒什么好處。何況，很多人只是看到諸如劉伶李白的嗜酒，卻又沒有看到他們的更多精彩言行；很多人只知道一些文人在青樓有一些風(fēng)流韻事，卻又沒發(fā)現(xiàn)這些人比諸今人卻正大光明有情有義，試問(wèn)今日有哪位在高檔娛樂會(huì)所出入過(guò)的爺?shù)瓜铝藭?huì)有諸多美女🛴👃🥘湊錢安葬安置身后事？這些人首先是有真才實(shí)學(xué)，其次再有一些生活上的色彩，比李白能喝的多了去了，可是李白就一個(gè)，在青樓比柳永風(fēng)流快活的多了去了，可是柳永也就一個(gè)。

    謹(jǐn)以此文澄清一些誤解，歡迎各位拍磚。后面的章節(jié)里面會(huì)出現(xiàn)不少更鮮活的人物🥏🍘，🚖📓⛰比如怪才柳🗄😏明歌。