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第一章緒論
掃除數(shù)千年種種之專制政體，脫去數(shù)千年種種之奴隸性🔬質(zhì)，誅絕五百萬有奇被毛戴
角之滿洲種，洗盡二🐇百六十年殘慘虐酷之大恥辱，使中國大陸成🌄😗干凈土，黃帝子孫皆華
盛頓，則有起死回生，還命反魄，出十八層地獄，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽蒼🌽🗡🔞蒼，
至尊極高，獨一無二，偉👳🐲大絕倫之一目的，曰“革命”。巍巍哉！革命也！皇皇哉！革
命也！
吾于是沿萬里🈁💥長城，登昆侖，游揚子江上下，溯黃🎼🛵河，豎獨立之旗，撞自🕸🍹由之鐘，
呼🎌天吁地，破顙裂喉，以鳴于我同胞前曰：嗚😇呼！我中國今日不可不革命，🍯🔕我中國今日
欲脫滿洲人之羈縛，不可不革命；我中國🌱🍞欲獨立，不可不革命；我中國欲與世界列強并
雄，不可不革命；我中國欲長存于二十世紀(jì)新世界上，不可不革命；我中國欲為地👗🗣球~~🌵🎼上
名國、地球上主人翁，不可不革命。革命哉！革命哉！我同胞中，老年、中年、壯🛢年、
少年、幼年、無量男女，其有言革🎭命而實行革命者乎？我同胞其欲相存🏺🚈🧖相養(yǎng)相生活于革
命🛅🗃也。吾今🏭🌥大聲疾呼，以宣布革命之旨于天下。
革命者，天演之公例也；革命🦁😏者💢🦒⛹，世界之公理也；革命者，爭存🍳🐞🌵爭亡過渡時代之要
義也🗻📉🅾；革命者，📯📖🌾順乎天而應(yīng)乎人者也；革命者；去腐敗而存良善者也；革命者，由野蠻
而進文🔢明者也；革命者，除奴隸而為主人者也。是故一人一思想也，十人十思想也🕠🚋，百
千萬🍒🎗人，百千萬思想也，億兆京垓人，億兆京垓思想也。人人雖各有思🦈🉑📉想也，即人人無
不同🚤此思想也。居處也，飲食也，衣服也，器具也，若善也，若不善也，若美也，若不
美也，皆莫不深潛默🧒🏾🔹運，盤旋于胸中，角💷觸于腦中；而辨別其孰善也，孰不善也，孰美
也，孰不美也，善而存之，不善而🐣🌺去之，美而存之，不美而去之，而此去存之一微識，
即革命之旨所出也。夫此猶指事物而言之也。試放🚙🈁🆑眼縱觀，上下古今，宗教道🖍德，政治
學(xué)術(shù)，一🦎視一課之微物，皆莫不數(shù)經(jīng)革命之掏攬過昨日，田📊🍭🍽今日，以象現(xiàn)現(xiàn)象于此也。
夫加是也，革命固如是🕸〽平常者也。雖然，亦有非常者在焉🎴。🗺聞之一千六百八十八年英國
立革🙁🌂命，一千七百七十五年美國之革命，一千八😷🥧🏷百七十年🥜🏝法國之革命，為世界應(yīng)乎天而
順乎人之革命🚙🔁，去腐敗而存良善之革命，由野蠻而進文明之革命，除奴隸而為主人⏭之革
命。犧牲個人，以利天下，犧牲貴👪👆族🥚，以利平民，使人人享其平等自由之幸福。甚至風(fēng)
潮🔇所播及，亦相與附流會匯，以同歸于大洋。大怪物戰(zhàn)！革命也。大寶物哉！革命也。
吾今日聞之🔎📽🎁，猶口流涎而心🌆件件。吾是以于我祖國中，搜索五千余年之歷史，指點二千
余萬萬里之地圖，間人省已，欲求一革命之事，以比例乎英、法、美者，🚾✝🗳嗚呼！何不一
遇也？吾亦嘗⬛🗂🏅執(zhí)此不一🐗🖼遇之故而熟思之，重思之，否因之而有感矣，否因之而有慨于歷
代民賊獨夫之流毒也。
自秦始統(tǒng)一宇宙，悍然尊大，鞭答宇內(nèi)，私其國，奴其民，為專🍚制👄🍳Ⓜ政體，多援符瑞
不經(jīng)之說，愚弄黔首，矯誣天命，攬國人🔚😙所有而獨有之，以保其子孫帝王萬世之業(yè)。🛏不
知明示天下以可欲可羨可歆🌉➖🏤📛之極，則天下之思篡取而奪之者愈眾🖕🌴。此自秦以來，所以狐
鳴篝中，王在掌🖨🏄🐇上，卯金伏誅，魏氏當(dāng)涂，黠盜好雄。⛏覬⛓🐚覦神器者、史不絕書。于是石
勒、成吉思汗等，類以游〽牧腥之胡兒，亦得乘機竊命，君臨我禹域，臣😓👦💆妾我神種🎚📄。嗚呼！
革命！殺人放火者，出于是也！🦍🐡嗚呼革命！自由平等者，亦出于是也👀！
吾悲夫吾同胞之經(jīng)此無量野蠻革命📚🌒，而不一伸頭于天下也。🥕💙吾悲夫吾同胞之成事齊
事楚，任人🌖掬拋之無性也。吾幸夫吾同胞之👺🙏得與今世界列強遇也；吾幸夫吾同胞之得聞
文明之政體、文明之革命也；吾幸⚓🔁🐜夫吾同胞之得盧梭《民約論》、孟德斯鳩《萬法精
理》、彌勒約翰《自由之理》、《法國革命史》、美國《獨立檄文》等💏書譯而讀之也。
是🏃🏦🍁非吾同胞之👼🚵大幸也夫！是非吾同胞之大幸也夫！
夫盧梭諸大👣😻哲之微言大義，為起死回生之🏡靈藥🤣☕，返魄還魂之主方，金丹換骨，刀圭
奏效，法、美文明之胚胎，皆基于是。我祖國今日病矣，死矣，豈不欲食靈藥、🐓投寶方
而生乎？若其欲之🧐📳🈁，則吾請執(zhí)盧梭請大哲之寶旌，以招展于我神州👵上。不寧惟是，而況
又有🅿📊大兒華盛頓于前，小兒拿破侖于后，為尋同胞🦊革命獨立之表本。嗟呼！📣嗟乎！革命！
革命！得之則生，不得則死。毋退步，毋中立，毋徘徊，此其時也，此其時🖇👰🕧也。🌐😎此吾所
以倡言革命，以相與同胞共勉共勖，🚹⌛而實行此革命🕊✔👲主義也。茍不欲之，則請待數(shù)十年百
年后，必有倡平權(quán)釋黑奴之耶女起，以再倡平權(quán)釋🖖🦗數(shù)重奴隸之支那奴。
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第二章革命之原因
革命！革命！我四萬萬同胞，今日為何而革命？吾➰👖🗻先叫絕曰：
不平哉！不平哉！中國最不平😐、傷心慘目之事，⛔莫過于戴狼子野🙄🕷心、游牧賤族、賊
滿洲人而為君，而我方求富求貴，搖尾乞憐，三跪九叩首，酣嬉濃浸🗒🛸于其下，不知自恥，
不知自悟。哀Ⓜ📸哉！我同胞無主🙋性！哀哉！我同胞無國性！哀哉！我同胞無種性！無自立
之性！近世革🚏🐽新家、熱心家常號于眾曰：中國不急急改革，則將蹈🎗🙂印度后塵、波蘭后塵、
埃及后🗡⚽👖塵，于是印度、波蘭🛥之活劇，將再演于神州等⬛🔀🐏詞，騰躍紙上。鄒容曰：是何言歟？
是何⬅😉言歟？何厚顏盲目而為是言歟？何忽染病病而為是言歟？不知吾已為波蘭、印度于
滿洲人之胯下三百年來也，而猶曰“將為也”。🗡🍣何故？請與我同胞一解之。將謂吾已為
波蘭、印度于賊滿人，賊滿人又為波蘭、印度于英、法、俄、🌪美等國乎？茍如是也，則
吾寧為此直接亡國之民，而不愿為此間接亡🤜🐕👰國之民。何也？彼英、法等國之能亡吾國也，
實其文明程度高于吾也。吾🈷不解吾同👲胞不為文明人之奴隸，而偏愛為此野蠻人奴隸之奴
隸、嗚呼🐩🎙！明崇偵皇帝殉國，“任賊碎戮朕尸毋傷我百姓”之一日，滿洲人率八旗精銳
之兵，入山海關(guān)定鼎北京之一日，此固我皇漢人種亡🚦🔺國之一大紀(jì)念日也！
世界只有少數(shù)人服從多數(shù)人之理，愚頑人服🚰🧐從聰明人之🌁🥏👏理，使賊滿洲人而多數(shù)也，
則僅五百萬🍨🦗🌘人，尚不及一州縣之眾，使賊滿州人而聰明也，則有目不識丁之親王、大臣，
🚣📳🔦唱京調(diào)二黃之將軍。都統(tǒng)，三百年中，雖有一二聰明特達之人，要告為吾教🐛🛤✔化所陶钅容。
一國之政治機關(guān)，一國之人共🐹🔓🐇司之。茍不能司政治機關(guān)、參與行政權(quán)者，不得🍧謂之
國，不得謂之國民，此世界之公理，萬國所同然也㊙🎞。今試游華盛頓、✌📈巴黎、倫敦之市，
執(zhí)途人而問之曰：“汝國中執(zhí)政者為📑🎷同胞歟？抑異族歟？📲🔨”必答曰：“同胞，同胞，😕🚻🥒豈
有異種執(zhí)吾國政權(quán)之理?！?#128336;又問之曰：“汝國人有參預(yù)行🚢😇🎻政權(quán)否？”必答曰：“國者；
積人而成者也，吾亦國人之分子，故國事為己事，吾應(yīng)得參預(yù)焉?！?#128661;🅰乃轉(zhuǎn)信我同胞，何
一🏋♐📙一與之大相反對也耶？謹(jǐn)就賊滿人待我同胞之政策，為🌊📱同胞述之。
🏢😂滿洲人之在中國、不過十八行省中之一最小部分耳，而其它于朝野者，則以一最小
部分。故十八✴🗾💺行省而有馀⛽🐼👸。今試以京官滿漢缺額觀之，自大學(xué)士、尚書、侍郎滿漢二缺
平列外，如內(nèi)閣和衙門，則滿學(xué)士😧♐🧐六，漢學(xué)士四，滿、蒙侍讀學(xué)士六。漢🌪軍、漢⬅侍讀學(xué)
士二，滿侍讀十二，漢待讀二，滿、蒙中書九十四，漢中書三十。又如六部衙門，♐則滿
郎中、員外、主事缺額，約四百名，吏部三十余，戶都百余，🚝📟👜禮🔮♒部三十余，🐬兵部四十余，
刑部七十余，工部八十余，其余各部堂生🐝事皆滿人，無一漢人。而漢郎中🚹🎀🤽、員外、主🚟事
缺額，不過一百六十二名。每季《扌晉紳錄》中，于職官🛀🌜總🖊目下，只標(biāo)出漢郎中、員外、
主事若🤝🖥干人，而渾滿缺于不言，殆有不能示天下之隱衷也。是六部滿缺司員，幾視漢缺
司員而💮三倍🕜🤯⚓（筆帖式尚不在此數(shù)）。而各省府道實缺、又多由六部司員外放，何怪滿人
之為道府者，布滿國中也。若理藩院衙門。則自🦗⛪尚書、🔊侍郎迄主事、司庫皆滿人任之，
無一漢人錯其間（理藩之事💄💆，惟滿人能為之，咄咄怪事?。?#128247;其余掌院學(xué)士、宗人府、
都察院、通政司、大理寺、太常寺、太仆寺、光祿寺、鴻臚等，國子🏦🌚⬇監(jiān)、儀衛(wèi)諸衙🌳🥢門缺
額，未暇細數(shù)。要之皆滿缺多于漢缺，無一得附平🤩🎷🎏等之義者。是其出仕之途，以漢視滿、
不啻霄壤云泥之別焉。故常有滿、漢人同官、同年、同署，漢人則積滯數(shù)十載不得遷轉(zhuǎn)🍨，
滿人則俄而侍郎，俄而尚書🕵🎢🚫、俄而大學(xué)士矣?？v曰，🦁🐮滿洲王氣所鐘，如漢之沛、明之濠，
然未有綿延數(shù)百年，😲🐕🧘定為成例，竟以王者一隅，🌿抹📄煞天下之人才，至于斯極者也。向使
嘉、道、咸、同以來，其手奏中興之績者，非出自漢人之手，則各省督、撫🗼🚊、府🛰📢、道之
實缺；其不為滿人🏘🐸🏺攫盡也幾希矣。又使非軍興以來，雜以保舉軍功捐納。以爭各部滿司
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員之權(quán)利，則漢人幾💿🤸📩絕干仕途矣。至于科舉清要之選，雖🐕🔖👃漢人居十之七八，然主事則多
額外，翰林剛益清貧。補🖤缺難于登天，💰開坊類乎🗓超海，不過設(shè)法虛糜之，以改其異心。
又多設(shè)各省主考、學(xué)政，及州縣教官等職，俾以🕥🔟🎪無用之人，治無用之事而已、即幸而億
萬人中有競登至大學(xué)士😒、尚書👙、侍郎之位者，又皆頭白齒落，垂老氣盡，分😓🏆余瀝于滿人
之手。然定例漢人必由翰林出身，始堪大拜。而港人則無論出身如何，🔽均能資兼文武，
位兼😲將相，其中蓋有深意存焉。嗚呼！我漢人最不平之事，孰有過此哉！雖然，同種待
異種，是亦天演之公例也。
然🤼此僅就它制一端而言也，至乃于各行省中，擇其人物之胼羅。土產(chǎn)之🆒⚡豐阜，山川
之險要者，命將軍、都統(tǒng)治之，而漢人不得居其職。又令八旗子弟駐防各省，另為😯😼內(nèi)城
🏃🐉🔚以處之，若江寧，若😧🚋🐁成都，若西安。若福州，若杭州，🗳若廣州，若鎮(zhèn)江等處，雖閱年二
百有奇、而滿自👖🎵🗄滿。漢自漢，不相錯雜。蓋顯然有賤族不得等倫于貴族之心。且試?yán)[
“駐防”二字之義、🦑猶有大可稱駭者。得毋時時恐漢人之叛我，而羈束之如盜賊乎？不
然、何為而防，又何為🥊🤜而駐😺也🍔🙄👕？、又何為駐而防之也？。
👷🎱🔒滿人中有建立🤟🚒🕗功名者，取王公加拾芥、而漢人則大奴隸如曾國藩、左宗棠。李鴻章
之倫、殘殺數(shù)百萬同胞，挈東🏤🏗南半壁，奉之滿洲，位不過封候而🗝🗻止。又試讀其歷朝圣訓(xùn)，
遇稍著賢聲之一二滿大臣，💴獎借逾恒，真有一德一心之契。兩漢人中雖賢🔯➕🔷如揚名時、李
紱💖🏉💼、湯斌等之馴靜奴隸，亦常招譴🧘🏟🐚責(zé)挫辱，不可響邇；其余抑揚高下，播弄我漢人之處，
尤難枚舉。
我同胞🥑👪不見夫彼所謂八旗子⚡弟、宗室人員、紅帶子🎹📧、黃帶子、貝子、貝勒者乎，甫
經(jīng)成人，即有自然之祿俸；不必別營生什，以贍其身家；不必♏🎓🔯讀書響道，以充📻其識力；
由少爺而老爺，📤🌈而大老爺，而大人，而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書、侍郎，殆若
天職。反漢人而觀之，夫亦可思矣。
中國人群，向分為士、農(nóng)、工、商。士為四民之首，曰💈士子，曰讀書人。吾風(fēng)夫歐
美人，😥🌂🛅⚾無不讀書，即無人不為士子，中國人乃特而別之曰士子，曰讀書人，故吾今亦特
言士子，特言讀書人。
中國士子者，實奄奄🤧無生氣之人也。何也？民之愚，不🍑⏰學(xué)而已、士之愚，則學(xué)非所
學(xué)而益愚。而賊滿人又多方困之，多方辱之，多方汩之，多方1之，多方賊之，🕵待其垂
老氣盡，閹然軀殼。而后🏰鞭策指揮焉。困之者何🍍😗？困🛫之以八股、試帖、楷摺，俾之窮年
2，不暇為經(jīng)世之學(xué)。辱之者何？辱🥊🛒之以童試、鄉(xiāng)🐉試、會試、殿試。（殿試時🚉🗣🕣無坐位，
待👋🚗人如牛馬）俾之行同乞丐🍍，不復(fù)知人間有羞恥事。汩之者何？汩之以科名利祿，俾之
患得患失，不🏡👼🤕復(fù)有仗義敢死之風(fēng)。1📟🏌🉐之者何？1之以庫序臥碑，俾之柔靜愚魯，不🎮敢有
議政著書之舉。賊之者何？賊之以威權(quán)勢力，俾之畏首畏尾，🈵📬⛏不敢為鄉(xiāng)曲豪舉🛠🈁😢，游俠之
雄。牽連之獄，🎑😅💆開創(chuàng)于順治（朱國治巡撫江蘇，以加錢糧，誅諸生百余人）；文字之獄，
濫觴于乾?。ㄊ先艘?#127951;🧣🔽一字一語，征珠天下，➿🍽🕛群臣震恐）。以故海內(nèi)之士⏫，莘莘濟濟，
魚魚雅🐣雅，衣冠俎豆，充儒林，抗議發(fā)憤之徒絕跡，慷慨悲咤之聲不聞，名🗣為士人，實
則死人之不若?！?#128305;🐽佩文韻府》也，《淵鑒類函》也，《康熙字典》也，此文人學(xué)士所視
為拱壁連城😥👘👞之大類書也；而不知康熙、乾隆之🎺🏄時代🦍🌊🐧，我漢人猶有仇視滿洲人之心思，彼
乃集天下名人，名👤為此三書🏚🏋⏰，以借此🎺銷磨我漢人革命復(fù)仇之銳志焉（康熙開千叟宴數(shù)次，
命群臣飲酒賦🛰🔟📄詩，均為籠絡(luò)人起見）。噫于嘻！吾言至此，吾不📣禁投🚎🗓💧筆廢書而嘆曰：
“❕🔻🚠朔方健兒好身手，天下英雄入彀中。”好手段！🤥📛好手段！吾不禁五體♿🔔💑投地，頓首稽顙，
恭維拜服，滿洲人壓制漢人，🏴🍟籠🎅🖇🎷絡(luò)漢驅(qū)策漢人、抹熬漢人之好手段！好手段！
中國士人，又有一種岸然🕡🦒♈道貌，根器特異，別樹一幟，以號于🚌🥍眾者，曰漢學(xué)😭，曰宋
學(xué)，曰詞章，日名士。漢學(xué)者流，尋章摘句🕴⛅，箋注訓(xùn)詁，為六級🔒之奴婢，而不敢出其范
圍。宋學(xué)者流，日守其五子、《近思錄》等書，高談其太極、無🕤🙍極、性功之理，以束身
成名，立于東西廡一瞰冷豬頭。詞章者流，立其✡🤭桐城、陽湖之門戶流派，大唱其姹紫嫣
紅之🌝濫調(diào)😺📳🐞排腔。名上者流，用其一團和氣，二等才清，三斤酒量，四季農(nóng)服，五聲音律，
六品官階，七言詩句，八面張羅，九流通透，十分🚘🏳📀應(yīng)酬之大本領(lǐng)，鉆營👆👕奔競，無所不至。
此♓🍠🥓四種人，日演其🌆種種之活劇，奔走不遑，而滿洲人又恐其頓起異心也，乃特設(shè)博學(xué)鴻
詞一科，以一網(wǎng)打盡焉。近世🚿🌩📔又有🌂🎧所謂通達時務(wù)者，拓（拓🐲💨一作摭）腐敗報紙之一二語，
襲皮毛西政之二三事，🌘求附驥尾于經(jīng)濟特科中，以進為滿🐩🎅📌洲人之奴隸，欲求不得。又有
所謂激昂慷🐢💾慨之士，日日言民族主義，言破壞目的🧕📣，📪其言非不痛哭流涕也，然奈痛哭流
涕何？悲夫！悲夫！吾揭吾同胞腐敗之現(xiàn)象如此，🍩⛓🍞而究其所以至此之原因，吾敢曰：半
自為之，半滿洲人造之🆚🦒⭐。嗚呼！嗚呼！刀加吾頸，槍指吾胸，吾敢曰：半自為之，半滿
洲人造之。嗚呼！嗚🍱🛃呼！刀加吾頸，槍指吾胸，吾敢日：半自為之，半滿洲人造之。
某之🛠🔊🏯言，可以盡吾國士人之丑態(tài)，而曰：“🆎🎩🔁復(fù)試者，幾桌不具，待國士如囚徒。賜
宴而塵飯涂羹，視文人如犬馬。簪花之袍，僅存腰✂😢🚾幅，棘圍之膳，卵作鴨烹🦍。一入官場，
🍤👱即成兒戲。是其于士也，名為🐤💎🕒恩榮，而🎛實羞辱者，其法不行也。由是士也，髦齡入學(xué)，
皓🎽首窮經(jīng)，夸命運、祖宗、風(fēng)水😬🐬之靈，僥房師、主司、知音之幸，百折不磨，而得一第，
其時大都在強仕之年矣。而🏸🚽🏆自顧余生吃著，猶💉💵不沾天位天祿毫未忽厘之施，于此而🕛🔛不魚
肉鄉(xiāng)愚，威福梓里，或恤含冤而不包詞論，或顧廉恥而不打抽豐🖊，其何能贍養(yǎng)室家，撐
持門戶哉？”痛🏻哉斯💡📞🤔言！善哉斯言！為中國士人之透物鏡，為中國士人之活動大寫真
（即🎥影戲）。然吾😷以為處今之日。處今之時，此等丑態(tài)，當(dāng)絕于天壤也。既又聞人群之
言曰：“某某入學(xué)，🔼⏬🗿某某中舉，某某報捐?！卑l(fā)財做官之一片喊聲，猶是🚹🚸囂囂然于社會
上。如是如是。上海🍯🐏🌴之濫野雞；🕍如是如是，北京之滑兔子，如是如是，中國之腐敗士人。
嗟乎！吾非好為此尖酸刻薄之言，以罵盡我同胞，實吾國士🦒人荼毒社🌙⏬📈會之罪，🌪有不能為
之恕?！洞呵铩坟?zé)備賢者。我同胞盍醒諸！
今試游于🚞🐫🏖窮鄉(xiāng)原🔷🤵野之間，則見夫黧其面目，泥其手足，荷鋤垅畔，終日勞勞而無時
或息者，是非我同胞之為農(nóng)者乎？若輩受田主土豪之虐待不足，而滿🕒洲人派設(shè)官吏，🏼多
方刻之🍰🎅，以某官括某地之皮，以某束吸某民之血，若昭信票，攤賠款，其尤著者也。是
故一納賦也，加以火耗，加以錢價，加以庫平，一兩之稅，非🎪⏸五六兩不能完，務(wù)使之鬻
妻典子而后已。而猶美👠其🍈名曰薄賦，曰輕稅，🚩🏼曰皇仁。吾不解薄賦之謂何，輕稅之謂何？
若皇仁之謂🌌🤩〰，則是盜賊之用心殺人，而曰救人也🔏。嘻！一國之農(nóng)為奴隸于賊滿人下而不
敢動，是非賊滿🤸人壓制漢人之好手段。嗚呼！嗚呼！刀加吾頸，槍指吾胸，吾敢曰：賊
滿人壓制漢人之好手段！
不見乎古巴誘販之豬💄仔、海外被虐之華工，是🎺🛬又非吾同胞之所謂工🍍者乎？初則見拒
于美，繼又見🌼🕌拒于檀香山、新金山等處，饑寒交迫，🐏葬身無地。以堂🏜🏋堂中國之民，意欲
比葺發(fā)重唇之族而不可👢得。誰實為之，至此極哉？然吾聞之，外國工人，有干涉國政、
🕸🍽倡言自由之說🎈💋，以設(shè)立民主為宗旨者，有合全國工人立一大會，♈😥定法律以保護工業(yè)者，
有立🅿🛢會演說，開報館，倡社會之說者，今一轉(zhuǎn)詢中國🐫有之🗯🛡💄乎？曰：無有也。又不見乎
殺一教士而🏓🍁🅰割地償款，罵一外人而勞上諭動問？而我同胞置身海外，受外人不忍施之禽
獸者之奇🐮🥁🏞辱，則滿洲政府殆盲于目🛒🗾聾于耳者焉。夫頭同是圓，足同是方，而一則尊貴如
此，一則卑賤如此。嗚❇呼！嗚呼！♋🛣👨刀加吾頸，論指吾胸，吾敢曰：滿洲人之虐待我！
抑吾又聞之，外國之富商大賈，皆為議員，執(zhí)政權(quán)，而中國🌶🎥🙀則貶之曰🐯📯末務(wù)，卑之曰
🔱市井，賤之曰市儈，不得與士大夫伍。乃一旦償兵費，賠教案，甚至供玩好、養(yǎng)國蠹者，
皆莫❕🗣🔢不取之于商人，若者有捐，若者有稅，若者加以洋關(guān)而又抽以厘金，若者抽以厘金
而又加以洋關(guān)，震之以報🌜效國家之名，誘之🐌📆🆘以虛銜封典之榮，公其詞則曰派，美其名則
曰勸，實則敲吾同胞之膚，吸吾同胞之髓🙌📥，以供其養(yǎng)家奴之費，修頤和園之用而已。吾
見夫吾同胞之不與之計較也自若📐。嗚呼！嗚呼！刀加🥂🖊💉吾頸，槍指吾胸。吾敢曰：滿洲人
之敲吾膚，吸吾髓！
以言夫中國之兵，則又有不可忍言者也。每🖖🍑🤜月三金之糧餉，加以九錢七之扣折，與
以朽腐之兵器，位置其一人之身命，💗驅(qū)而使之戰(zhàn)，不聚殲其兵🎙而饋餉于敵，夫?qū)⒀赏?br/>
及其死傷也📘🐹😪，則委之而去，視為🕍🐛🤖罪所應(yīng)爾，旌恤之典，盡屬虛文；妻子哀望，莫之或🌻✉問。
即或幸而不死，則遣🏹🛡以歸農(nóng)🦊🎄✳，扶傷裹創(chuàng)，生計乏絕，流落數(shù)千里外，淪為乞❤🔌丐，欲歸不
得，而殺游勇之令，又特立嚴(yán)📓👿🔸酷。似❤👊此殘酷之事，從未聞有施之于八旗駐防者。嗟夫！
嗟夫！吾民🐷🤕何辜，受此慘毒！始也欲殺之，終也欲殺之，上薄蒼天，下徹🍾黃泉，不殺不
盡，不盡不快，不🙁🥎快不止。嗚呼！嗚呼！刀加吾頸，槍指吾胸，吾敢曰：滿洲人之🐎💥殘殺
我漢人！
文明國中，有一人橫死者，必登新聞✉⛄😹數(shù)次，甚至數(shù)🥩十次不止。司法官審問案件，即
得有實憑實據(jù)，非犯罪人🦆🗞親供，不能定罪（于審問時，無用刑審問理）。何也？重生命
也。吾見夫否🐣同胞每年中死于賊滿人借刀殺人濫酷刑法之下者，不知凡幾，賊港人之用
苛刑，于中國言之，可丑可痛。天下😠🕰怨積，內(nèi)外咨嗟。🍖🈶華人入籍外邦，如避水火。租界
必設(shè)會審，如御虎狼。乃或援引故事虛文，而頓🌛🌗忘眼前💄🐠💣實事，不知今無滅族，👩🏸🏂何以移親
及疏，今無肉🧑🎂🏤刑，何以斃人杖下，今無拷訊，何以苦打成招，今無濫苛，何以百毒備至。
至若監(jiān)牢之刻，獄吏之慘，猶非筆🍌🔞墨所能形容，即比以九幽十八獄，恐亦🎥🤒有過之無不及，
而賊滿八方行其農(nóng)忙停訟，熱審減刑之假仁假義以自飾。嗚呼！嗚呼！刀加吾頸，⏬👁🚠槍指
吾胸。吾敢曰：賊滿人之屠戮我！若夫官吏之貪酷，又非今世界文🖋🦄🛺字語言所得而寫擬言
論者也，悲夫！
🍕🏄乾隆之圓明園已化灰燼，不🛐可憑藉，如近日之崇樓杰閣，巍巍高大之頤和國，問其
間一瓦一鑠，何莫非刻括吾漢人之膏脂，以供一🚂🌺✅🍣賣0淫婦那拉氏之笑傲！夫暴秦?zé)o道，🍋作
阿房宮，天下🎑🔎后世尚稱其不仁，于圓明園🧢何如？于頤和園何如？我同胞🍈🐣不敢道其惡者，
是可知滿洲政府專制之極點。
開學(xué)堂📫則曰無錢矣，派學(xué)生則曰無錢矣，有絲毫利益于漢🍏👃🤰人之事，莫不曰無錢矣，
無錢矣。乃⏪😵🧥無端而謁陵修陵，則有錢若干，無端而修宮園，則有錢若干，無端😘⛓🏂而作萬壽，
則有錢若干，同胞乎！盍思之。
“量中華之物力👧🍤🍝，結(jié)友邦之歡心”，💘🎩🚤是豈非煌煌上諭之言哉。中國🎵🍷者，中國人之中
國也。割我同胞之土地，搶我🍤📣❣同胞之財產(chǎn)，🏀以買其一家一姓五百萬家奴一日之安逸，此
割臺灣、膠州之本心，所以感發(fā)五中矣。咄咄🛤怪事，我🐖🕝同胞看者！我同胞聽者！
吾讀《揚州十日😞🔫記》、《嘉定屠城記》，吾讀來盡，吾幾不知流涕之🍬👾🏗自出也。吾為
言以告我同胞曰：揚州十日，嘉定三屠，是又豈當(dāng)日賊滿人殘戮漢人一州一縣💢🔽之代表哉？
夫二書之記事，📰📇不過略舉🌨📊一二耳，當(dāng)日既縱焚掠💬之軍，又嚴(yán)剃發(fā)之令，賊滿人鐵騎所至，
屠條擄掠，必有十🖐倍于二地者也。有一有🙋🌭🏆名之揚州🥍👛🎿、嘉定，有千百無名之揚州、嘉定，
吾憶之，🤐🤳🙈吾惻動于心，吾不忍而又不能不為同胞告也！
《揚州十日記🥜🎍🙎》有🐄🦒云：“初二日，傳府道州縣已置官吏，執(zhí)安民牌，遍諭百姓，毋
得驚懼。又諭各寺院僧人，焚化積尸，而寺院中藏匿婦女，亦🚥復(fù)不少，亦有驚餓死者。
查焚尸載簿，不過八日，共八十余📛萬，其👢落井投🐧🔵河，閉門焚縊者，不與焉?！?br/>
吾人為言🕞🛋以告我同胞曰：賊滿人入關(guān)之時，被賊滿人屠殺者，是非我高曾祖之高曾
祖🚃🥑🦄乎？是非吾高曾祖之高曾祖之伯叔兄舅乎？被賊滿人奸0🔭淫者，是非吾高曾祖之高曾祖
之妻之女之姊妹乎？（《揚州十日記》云：“🚓卒常謂人曰：我輩征高麗🤨🏇，📍🔹擄婦女?dāng)?shù)萬
人，無一失節(jié)者，何堂堂中國，💗👆無恥至此！”讀此言，可知當(dāng)日好淫之至極）記曰：
“父兄之仇，不🥙共戴天📦📮🥍🎋😀?！贝巳咄铀x，故子不能為父兄報仇，以托諸其子，
子以托諸孫，孫又👫🍍👲以托🖲諸玄來仍。是高曾祖之仇，即吾今父兄之仇也。父兄之仇不報，
而猶厚顏以事仇人，日日言孝弟，吾不知孝弟之果何在也。高曾🥒🕔祖若有靈，必當(dāng)不瞑目
于九原。
中國之有孔子，無人不尊崇為大圣人也🖇🐏。曲阜孔子廟，又人人知為禮樂🚔📊之邦，教化
之地，拜擬不置，如鄧穌之耶路撒冷也。乃賊滿人🏯🏯割膠州于德，而請德人侮毀我堯、舜、
禹、湯、文、武、周公道教之地，生民未有。神圣不可侵犯🕐🧤🕔之孔子之鄉(xiāng)，使神州⛅四萬萬
眾，無教化而等倫😢于野蠻；是誰之🐁罪歟？夫耶穌教新舊相爭。猶⚽🤪不惜流血數(shù)百萬人，我
中國幾何如？
一般服從之奴隸，💓☔有上尊號，崇謚法，🏿🙎🏌尊謚為圣祖仁皇帝、高宗純皇帝者，故在黑
暗之時代，所號為令主賢君，及觀《南巡錄》所紀(jì)，實則淫擄無賴，鳥獸洪水，🧣泛濫中
國。（乾隆飲食黃角峰，讓張家口遞至揚州🎉，三日而至，于此可見其奢侈。）嗟夫🐎！竭
數(shù)省之民力，以供🔖🕋覺羅玄燁（即康熙）、覺羅弘歷（即乾?。┒?#127972;📳🚋🥘⛺民賊之行止，方之隋煬、
明武為比例差，吾不知其去幾何？吾曾讀《隋煬艷史》🧝📎🥈，吾🔆🤬❎安得其人，再著一康熙、乾
隆南游史，揭其禽獸之行，暴著🤐💸🥣天下。某氏以法王路🌧📲易十四比乾隆，吾又不禁拍手不已，
喜得其酷肖之神也。
主人之轉(zhuǎn)賣其奴也，尚問其愿不愿。今以我之土地送人，🤹🕦并不問之🍽，而私相授受；
我同胞亦不與之計之較之。反任之聽之📜。若臺灣，若🏴🚬🏵香港，若大連灣，若旅順，若膠州，
若廣州灣，于未割讓之先，于既割讓之后，從未聞有一紙公文，布告天下。👚我同胞其自
認(rèn)為奴乎？吾不得而知之。此滿洲人大忠臣榮祿所以有🤛📐“與其授家奴，🚭🔬⛷不如贈鄰🐬🚧🔂友”之
言也。
牧人之畜牛🔀🔕🥜馬也，牛馬何以受治于人？必曰：“人為萬物之靈👞，天下只有人治牛😜🚊馬
之理?！苯裎彝?，受治于賊滿人之胯下，是即牛馬🍐😎🍁之受治干牧🦋🤑人也。我同胞雖欲不自
認(rèn)為牛馬，而彼實以牛馬💡視吾。何以言之？有🛂🤤證在。今各州府縣，茍有催租勸捐之告示
出，必有“受朝廷數(shù)百年豢養(yǎng)深恩，力圖報❤🔄效”等🎂🧠語，煌煌然大貼于十字街衢之上，此
識字者所知也。夫曰“豢養(yǎng)”也，即畜牧之🍆👓謂也。吾🐖👷同胞自食其力也，彼滿洲人搶吾之
財，攘🕘🥎吾之土，不自認(rèn)為賊，而猶以牛馬視吾。同胞乎！抑自居乎？抑不自居乎？
滿洲人又有言曰：“二百年食毛踐上，深仁厚澤，浹髓淪肌?！敝袊撸?#128641;📲國人之
中國也，非賊滿人所得而固有也。夫誰食誰之毛，誰踐⛪🚬🚥誰之土，不待辨別而自知。賊♌📋滿
人之為此言也，抑反言🐷歟？抑實謂歟？請我同胞自道之。賊滿人入關(guān)二百六🎚十年，食吾
同胞之毛，踐吾同胞之土，同胞之深仁厚澤，淪其髓，浹其肌。吾同胞小便后，📼🍕🕞滿洲人
為我吸余🌰🗨🔽尿，吾同胞大便后，滿洲人為我舐余糞，猶不足🎭🅰以報我豢養(yǎng)深恩于萬一。此言
也，不出于我同🚖📅🥢胞之口🤫🚴，而反出諸于滿洲人之四、喪心病狂，至于此極耶？
山海關(guān)外之🕵😢👓一片🍦💮地曰滿州。曰黑龍江🌻🤥🍾，曰吉林，曰盛京，是非賤滿人所謂發(fā)祥之地、
游牧之地乎？賊滿人因當(dāng)竭🎱力保📥🧗守者也。今乃頓首再拜奉獻于俄羅斯。有人焉，已不能
自保，而猶望其保人，其可得乎？有人焉，不愛惜💡🧢己之物，而猶望其愛惜人之物。其又
可得乎？
拖辮發(fā)，著胡服，🈯🤳躑躅而行于倫敦之市，行人莫不曰：Pigta😥🕞🍴il（譯言豬尾）、
savage（譯言野蠻）者，何為哉？又躑躅而行于東京之市，行人♟莫不曰：（譯音施尾奴
才）者，何為哉？嗟夫！漢官威儀，掃地殆盡，唐制衣冠，蕩然無存。受播吾所衣之衣👢，
所頂之發(fā)，吾惻🐺🈶痛于心；吾見迎春時之春官衣飾，吾側(cè)痛于😖心；吾見出殯時之孝子衣飾，
吾側(cè)痛于心；吾見官吏🦑出行時，荷刀之紅綠衣、喝道之皂隸，吾惻痛于心。辮發(fā)乎，胡
服乎，開氣袍乎，花翎乎，紅頂乎，朝珠乎，為我中國文物之冠裳⬆😭🤤乎？抑打牲💦🌼游牧賊滿
人之惡衣服乎？我同胞自認(rèn)!
賊滿人入關(guān)所下剃頭之令，其略曰：
🍩🎸“向來剃頭之制不急。姑聽自便者，欲俟天下大定，始行此事。聯(lián)已籌之熟矣。君
猶父也，臣猶子也，父子一體，豈可違異。若不歸一，不見為異國人🍱♟乎？自今布告
之后，
京城限旬日，📅💡🔔直隸各省地方，自部文到日，并限旬日，盡行🚽🦃剃頭，若惜發(fā)爭辯，決
不輕
貸。”嗚呼！此固我是漢人種，為牛為馬✖👿，為奴為隸👹，拋漢、🕓🍩➿唐之衣冠，去父母之
發(fā)膚，以服從滿洲人之一🌝✈大紀(jì)念碑也。同胞！同胞！吾愿🥌🔑🥎我同胞，日日一讀之！
娼妓之⬜😢于人也，人盡可以為🦒夫，皆為博纏頭計也。我之為賊滿人順民，賊滿人臣妾，
從未見益我以多金。即有入其利🗿🛸🗄祿誘導(dǎo)之中⛷🍺🎒，登至尚書、總督之位，要皆以同胞括蝕同
胞，而賊滿人仍一⛑🕝毛不拔自若📓🏒🦑也。嗚呼！我同胞何娼妓之不若！
吾同👍胞今日之所謂朝廷，所謂政府，所謂皇帝者，即吾疇昔之所謂曰夷、曰蠻、曰
戎、曰狄、日匈奴、曰韃靼；其部落居于山海關(guān)之外，本與我黃帝神明之子孫🆖不同種族
者也🏸🛷。其士則穢❕⛔鑲，🕉📷💣其人則種，其心則獸心，其俗則毳俗，其文字不與我同，其語言不
與我同🗺📣🏼，其衣服不💯🐠💽與我同，逞其兇殘淫殺之威，乘我中國流寇之亂。闖入中原，盤據(jù)上
方，驅(qū)策漢人。以坐食其福。故禍至🚖⏹則漢人受之，福至則滿人享之。太平天國之立💺🕎（一
作亡）也，以漢攻漢，山尸🚩➡海血，所保者滿人。甲午戰(zhàn)爭之起也，以漢攻倭，償款二百
兆，割地一行省，所保者滿人?！皥F匪”之亂也，🛌🉐以漢攻洋，流血京、津。所保者滿人。
故今日強也，亦滿人強耳，于我雙人🎦🚇無與焉；故今日富也，亦滿人富耳。于我漢人無與
焉。同胞！同胞🐃！毋引為己🎒💮🍒類！賊滿人剛毅之言曰：“漢人強，滿人亡”彼族之明此理
久矣，愿我同胞當(dāng)?shù)钙溲?，毋食其言?br/>
以言夫滿洲🕣🍢人之對待我者固如此，以言夫我同胞之受害也又如彼，💠🆘同胞！同胞！知
所感乎？知所擇乎？夫犬羊嚙骨，猶嫌鯁喉，我同胞受⏪此種種不平之感，殆有若銅🐰📓😛駝石
馬者焉，然而賊滿人之奴🚪🥟😕隸我者，尚不止此，吾心之所欲言者，而口不能達之，口之所
能言💭🔁者，而筆不能宣之。今召發(fā)一誓言以告⛑🚨😡人曰：有舉滿人對待我同胞之問題，以難于
吾者，否能🔀🎀✏雜搜博引，細說詳辯，揭其隱衷微意，以著于天下。吾但愿我身🚃化為恒河沙
數(shù)，一身中出一舌🚪👇♏，一舌中發(fā)一音，以演說賊滿人驅(qū)策我、屠殺我、奸0💘淫我、
籠絡(luò)我、虐待💘⏳🐞我之慘狀于我同胞前。吾但愿我身化❔🏥🍁為無量恒河沙數(shù)名優(yōu)巨伶🐰🔼，以演出踐
滿人驅(qū)策我、屠殺我、奸0淫我、籠絡(luò)我、虐待我😶🤙之活劇于我同🍆胞前。
且夫🏭🛳我中國固具有囊括宇內(nèi)，震耀全球，撫視萬國，凌轢五洲之資格🏾❇🔲者也🎡♎。有二千
萬方里之土地，有四🏌🌲百兆靈明之國民，有五千余年之歷史，有二帝三王之政治。且🎚🤸😽也地
處溫帶，🔌人性聰明，物產(chǎn)豐饒，江河源富，地球各國所無者，我♟中國獨擅其有；倘使不
受弩爾哈齊、皇太極、福臨諸惡賊之蹂躪，早脫滿洲人之羈縛，吾恐英吉利也，俄羅💓🥏斯
也，德意志也，法🌽🌿蘭西也。今日之張牙舞爪，以蠶食瓜分于我者，🖊⏯🍸亦將迸氣斂息，以憚
我之威權(quán)，惕我之勢力。吾恐印度也，🌱波蘭也，埃及也，土📽🛎耳其也，亡之滅之者，不在
英、俄諸國，而在我中國，亦題中應(yīng)👧有之目耳。今乃不出于此。📍⛷而為🤵🌏🛬地球上數(shù)重之奴隸，
使不🕌📓得等倫于印度紅巾（上海用印度人🧡為巡捕）、非洲黑奴，吁！可慘也！夫亦大可丑
也！夫亦🥝😆大可恥也！嗚呼！滅六國者，國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。滿洲
人亡我乎？抑我自亡乎？古人曰：“往者不可諫。來🐖🛬🦐者猶可追。”昨日之中國，譬猶🍴🕦昨
日死，今日之中國，譬猶今日生😨⛩🐧。過此以往，其光復(fù)中國乎？💼🚞⏰其為數(shù)重奴隸乎？天下事
不興則亡，不進則退，不自立則自殺，徘徊中立，萬無能存于世界💒之理，我同胞速擇焉。
我同胞處今之世，立今之日，內(nèi)受滿洲之壓制，⚪外受列💃🎼國之🐮驅(qū)迫，內(nèi)患外侮，兩相刺激，
十年滅國，百年滅種🏅💬，其信然夫。然達人有言曰：“欲御外侮，先清內(nèi)患?！比缡侨缡牵?br/>
則賊滿人為我同胞之公敵，為我同胞之公仇，二👹🍒百六十余年之奴隸猶能脫，數(shù)十🈂🛬📻年之奴
隸勿論已。吾今❌與同胞約曰：“張九世復(fù)仇之義，作十年血戰(zhàn)之期，磨吾刃，建吾旗，
各出其九死一生之魄力，以驅(qū)除凌辱我之賊滿🐓🍵人，壓制我之賊滿人，屠殺我之⛺🌰賊滿人，
好淫我之賊滿人，以恢復(fù)我聲✨🗒🌌明文🚥物之祖國，以收回我天賦之權(quán)利，以挽回我有生以來
之自由，以購取人人平等之幸福?！?br/>
嘻吁嘻！我中國其革📙🎵🔴命！我中國其革命！法人😭🚔🗾三次，美洲七年，是故中國⌚革命亦革
命，不革🎚🐷🍫命亦革命，吾愿日日執(zhí)鞭以從我同胞革命，吾🎰🙋祝我同胞革命。
“忍令上國衣冠，淪于夷狄；相率中原豪杰，還我🐛河山！”我同胞其有是志也夫！
第三章革命之教育
有野蠻之革命，有文明之革命。
野蠻之革命，有破壞，無建設(shè)，橫暴恣睢，適足🌁以造成恐怖之時代，如庚子之義和
團，意大利之加坡拿里，為國民增禍亂。
文明之革命。有破壞，有💎✝😺建設(shè)。為建設(shè)而破壞，為國民購自由平等獨立自主之一切
權(quán)利；為國民增幸福。
革命者，國民之天職也；其根底源于國民，因于國民，而非一二🔣📁人所得而私有也。
今試問吾儕何為而革命？必有障礙吾國民天賦權(quán)利之惡魔焉，吾🤟🚆🍱儕得而掃除之，以復(fù)我
天賦之權(quán)利。💳🏒是則革命者、除禍害而求幸🤧福者也……為除禍害而求幸福，此吾同胞所當(dāng)
頂禮膜拜者。為除禍害而求幸福，則是為文明之革命，此更吾同胞所當(dāng)頂禮膜拜👽🔼者也。
欲大🍾💽建設(shè)，必先破壞，欲大破壞，必先建設(shè)，此千古不👰🖇易之定論。吾儕今日所行之
革命，為建設(shè)而破⏯壞之革命也。雖然，欲行破壞，必先有以建設(shè)之。善夫意大利建國豪
杰瑪志尼之言曰：“革命與教育并行。🔺”吾于是🍎🤶💴鳴于我同胞曰：“革命之教育。”更譯
之曰：“革命🎢💺🔄之前，須有教育，革命之后，須有教育?！?br/>
今日之中國，實無教育之中國也，吾不忍執(zhí)社會🔅✉⏫上種種可丑、可賤、可厭嫌之狀態(tài)，
以出于筆下💊🕌。吾但謚之曰：“五官不具，四肢不全🛍，人格不🐏完?！蔽崧劮▏锤锩郧?，
其教育與鄰邦等．美國😭🤒🥙未革命以🚷🕣⛷前，其教育與英📆🚷人等，此興國之往跡，為中國所未夢見
也🌀💩。吾聞印⛷😘🐡度之亡也，其無教育與中國等，猶太之滅也，其無教育與中國等，此亡國之
🥀🏼往跡，我國擅其有也。不寧惟是：👓♿十三洲之獨立，德意志之聯(lián)邦，意大利之統(tǒng)一😾🐖，試讀
其革命時代❣之歷史，所以鼓舞民氣，宣📥戰(zhàn)君主，推倒母國，誅殺貴族，倡言自由，力尊
🐴🔧自治，內(nèi)修戰(zhàn)事，外抗強鄰。上自📚😈♉議院憲法，下至地方制度，往往于兵連禍結(jié)之時，🛃🍕🥂舉
國糜爛之日，建立宏猷，體國經(jīng)野，以為😥人極。一時所謂革命之健兒，建國之豪杰，流
血之巨子，其道德，其智識，其學(xué)術(shù)，均具有振衣昆侖頂，濯足太平洋💛🈁🧚之慨焉🚈。吾崇拜
之，吾傾慕亡，吾究其所以致此之原因。要不🔲外乎教育耳。若華盛頓，若拿破侖，此地
球人種所推尊為大豪杰者也，👵🐂📷然一華盛頓，一拿破侖倡之，而無百千萬億兆🕢💣華盛頓、拿
破侖和之💄🕺，一華盛頓何如？一拿破侖何如？其有愈于🍫🚢華、拿二人之才之識之學(xué)者又何如？
有有名之英雄，有無名之英🚉🦏🌘雄🍰，華、拿者，不過其時拋頭顱濺熱血無名無量之華👃🍽😤、拿之
代表耳！💚🗡🥚今日之中國，固非一華盛頓、一拿破侖所克有🚑濟也，然必須制造無量🎸🧒無名之華
盛頓、拿破侖，其庶乎有濟。吾見有愛國憂時之志士，💱平居深念，自尊👿🔈🚢為華、拿者🉐⛲👱，若
而人其才識之愈于華。拿與否，吾不敢知之⛎🦉、吾但以有名之英雄尊之。而此無量無名之
英雄，則歸諸冥冥之中、甲😑😻以尊🐁諸乙，乙又以尊諸丙，嗚呼，不能得其主名者也。今專
標(biāo)斯義，相約數(shù)事，以與我同胞共勉之。
一、當(dāng)💎知中國者，中國人之中國也。中國之一塊土，為我始祖黃帝所遺傳，子子🤧孫
孫，綿綿延延，生🍾于斯，長于斯，衣食于斯，當(dāng)🖕🔷🌼共守而如替。有異種賤族，染指于我中
國📠，侵占我皇漢民族之一切權(quán)利者，吾同胞當(dāng)不惜📐📛生命，共逐之以🍜😵🙀復(fù)我權(quán)利。
一、人人當(dāng)知平等自由之大🐍⛩義。有生之初，無人不自由，即無人不平等，初無所謂
君也。所謂臣也。若堯、舜，若禹、稷，其能盡義務(wù)于同胞🚿🙌⛄，開🍁莫大之利益，以孝敬于
同胞，故吾同胞視之為代表，尊之為君，實不過一團🔐🧒體之頭領(lǐng)耳。而平等自由也自若。
后世之人，不知此意，一任無數(shù)之民賊、獨夫、大冠、巨盜，舉眾人所有而獨有之🔁😄，以
為一家一姓之私產(chǎn)，而自尊曰君，曰皇帝，使天下之人無一平等，無一自由，甚至⚡😞使成
吉思仟、覺羅福臨等，以游牧賤族，入主我中國，以👶羞我始祖黃帝于九原，故我同胞今
日之革命．當(dāng)共逐君臨我之異🎐種，殺盡專制我之君主，以復(fù)我天賦之人權(quán)．以立于性天
智日之下，以😞🤗🙅與我同胞熙熙攘攘，游幸于平等自由城郭之🎈💎中。
一、📴當(dāng)有政治法律之觀念。政治者，一國辦事之總機關(guān)也，非一二👲🕌人所得有之事也。
譬💋🍁如機器，各機之🚼😜🔫能運動，要在一總樞紐，倘使余機有損，則樞紐不靈。人民之于政治，
亦猶是也。然人民無政治上之觀念，則滅亡隨之；鑒于印🛏✒度，鑒于波蘭，鑒于已亡之國
罔不然。法律者，所以范圍我同胞，🔉💔使之無過失耳。昔有曰：“野蠻人無自由?！币靶U
人何以無自由？無法律之謂耳。🍬🕺👟我能殺人，人亦能殺我，是兩不自由也✌⛩。😌🈶🚧條頓人之自治
力，駕于他種人者何？有👜⛏🧞法律亡觀念故耳。由斯三義，更生四種：
一🐲🏤曰養(yǎng)成上天下地，惟我🚹獨尊，獨立不羈之精神。
一🗄🏼🚰曰養(yǎng)成冒🌗險進取，赴湯蹈火，樂死不辟之氣慨。
一曰養(yǎng)成相親相愛。愛群敬己😰🌱，🕙🍎🐑盡瘁義務(wù)之公德。
一曰養(yǎng)📒成個人自治，團體自治，以進人格之人群
第四章革命必剖清人種
地球之有黃白二👥🛹種，乃天予之以聰明才武，兩不相下之本質(zhì)♎，使之發(fā)揚蹈厲，交戰(zhàn)
于天演界中，為🦇🏙亙古角力較智之大市場，即為終古物🤙♏競進化之大舞臺。夫人之愛其種也，
其內(nèi)必有所結(jié)，而后外有所排。故始焉自結(jié)其家🔟族以排他家族，繼焉自結(jié)其鄉(xiāng)族以排他
鄉(xiāng)族，繼焉自結(jié)其部族以排他部族，終焉自結(jié)其國族以排他國族，此世界人種之👕👡👊公理，
抑亦人種產(chǎn)歷史之大原因也。吾黃種，吾黃種之中國之皇漢人種，吾就🤔東洋💞歷史上，能
相結(jié)相排之人種，為我同胞述之，使有所觀感🆔📄🈚焉。
亞細亞黃色人種，約別為二種：🍹曰中國人種，曰西🦉💏✋伯利亞人種。
中國人種蔓延于中🃏⏲國🤹🌽本部、西藏及后印度一帶地方，更詳👒🕹別為三族：
第一，漢族。漢族者，東洋史上最特色之人種，即吾同胞是也。⛏⛷據(jù)中國本部，棲息
黃河沿岸，而次第蕃殖于四方，自古司東亞文化之木鐸者，實惟我🐣➗皇漢民族焉。朝鮮、
日本亦為我漢族所蕃殖。
第二，西藏族。自西藏蔓延克什😹💒🚈米爾、泥八刺及🗡緬甸🌕一帶地方，殷周時之氐、羌，
秦漢時之月氏，唐之吐蕃，南宋之📕🐽西夏等，皆屬此族。
第三，交趾支那族。自支那📴🚌西南部（即云南、貴州諸?。佑?#129411;🎻👔安南、暹羅等
國，此族在古代，似占據(jù)中國本部，而為漢族所漸次驅(qū)逐者，周以前👕😦⤴之苗民、荊蠻，唐
之南詔，蓋屬此族。
西伯利亞人種，自東方亞細📤👝😿亞北部．蕃殖北方亞細亞一帶，今更詳別之，凡四族。
第四，蒙古族。原蕃殖于西伯利亞之貝加爾湖東邊一帶，其后💉🔜次第南下，今日乃自
內(nèi)🔂🖍🌝外蒙古，蔓延天山北🛂路一帶地方。元朝由此族而起，將統(tǒng)一歐亞。印度之莫臥爾帝國，
亦由此起。
第五，🕋通古斯族。自🖊🕧朝鮮北部，經(jīng)滿洲而蔓延于黑龍江附近地。秦漢時之🐯⏯東胡，漢
以后之鮮卑，隋唐時之（革末）（革曷），唐末之契丹，宋之女真等，皆🌼屬此族。🎳🙉今日
入主我中國之滿洲人，亦由此族而興焉。
第六，土耳其族。原🐣🤱👔蕃殖于💑內(nèi)外蒙古地；后漸西移，今日則自天山南路，凡中央🎽🌻📯亞
細亞一帶地方，多為此族占據(jù)。周以前之獯鬻、（犭嚴(yán)）狁，漢之匈奴，南北朝💮🏳之柔👾📙🐂然，
隋之♉突厥，唐之回紇等，皆屬此族。今東歐之土耳其，亦此族所🐞🥪建。
今就今日人種之能成立者，列表如下：
漢族（中國人）
朝鮮人
暹羅人
黃種：中國人種：其他：日本人
西藏人
其他亞西亞東部人
蒙古族
滿洲人（今日之所謂政府皇帝者）
蒙古族：西伯利亞人（古韃靼人）
其他亞西來北、中部人
西伯利亞人種：
土耳其人
土耳其族：匈牙利人
🙉🐞其他在歐🌊📮洲之黃種人由是以觀，我皇漢民族，起自黃河?xùn)|北一帶之地，經(jīng)歷星霜🐧㊗，
四😆🌱方繁衍，秦漢之世，已滿布中國之全面💞🈚👬，以中國本部為生息之鄉(xiāng)。降及今日，人口充
溢四萬萬，為地球絕大蕃多、👡🐙無有倫比之民族，其流🤮🏕⬛出萬里長城以外，青海、西藏🔳🦀🔕之地
者，達一千余萬之多。更進而越日本之境，或侵入北方黑龍江之左岸俄界，或達🔪南方，
進入安南、交趾、柬蒲塞。暹🅱🤛羅、緬甸、馬來半島。更入太平洋，侵入布哇、美洲合眾
國、加拿大、秘魯、伯拉。逾南洋侵入?yún)嗡?、爪哇、?#128567;🎺🚡氵孛）🎥泥及澳洲、歐洲者，🐺🚪🏻亦不
下三四百萬。無資力者，孜孜勵精，以勞力壓倒凌駕他國人民。有資力者，擁數(shù)十百🚏🏰萬
之資本🥐🔯，與歐美之富商大賈，爭勝敗于商場中，而不相下。我漢族之富于擴張種族之勢
力者有如此，即♋🚼以二十世紀(jì)世界之主人翁，推尊我漢族🎃💁🛋，吁！亦非河漢之言也。
嗚呼!我👟🍜🤘漢種。是豈飛揚祖國之漢種。是豈獨立亞細亞大陸上之漢種，是豈為偉大
國民之漢種。🖋嗚呼漢種！漢種雖眾，適足為他種人之奴隸；漢地更廣，適足供他🦈🍚🚛種人之
棲息。漢種！漢種！不過為滿洲人恭順忠義之🆖👪臣民。漢種🔴！🍁🏫漢種！又由滿洲人介紹為歐
美各🦐🌹國人之奴隸。吾寧使?jié)h種亡盡，殺盡，死盡，🐴🖕💚而不愿其享升平盛世，歌舞河山，🚛🚳優(yōu)
游于滿🤚🐅洲人之胯🐡下。吾寧使?jié)h種亡盡，殺盡，死盡，而不愿其為洪承疇，為細崽，為通
事，為買辦，為繹干地球各國人之下。吾悲漢種，吾先以種族🎱之念覺漢種。
執(zhí)一人而謂之曰：“💙🙅🤥汝亡父，非真汝父也，為汝父者，某某🤸🔬🌔也?！逼淙四涣⑵鸲?br/>
怒，以😵✍得其直而后已。又一家人，父子、夫婦、兄弟，相居無事也，忽焉來一強暴，人
其室，😜📢🈲據(jù)其財產(chǎn)，又奴其全🔎🚄家人，則其家人🤱莫不奮力死斗，以爭回原產(chǎn)而后已。夫語人
有二父而不怒，奪人之家產(chǎn)🌄✴而不🤨爭，是其人不行尸走肉，即僵尸殘骸。吾特怪吾同胞，
以一🛷🎃👶人所不能忍受之🏎😾💵事，舉國人忍受之；以一家所不能忍受之事，舉族忍受之，悲夫！
滿洲人入關(guān)🐕，稱😴🔌🧑大清🍟🛐朝順民；聯(lián)軍破北京，稱某某國順民；香港人立維多利亞紀(jì)念碑曰
“德配天地”；臺灣人頌❄🏤明治天皇功德🗂🙌曰“德廣皇仁”。前之為大金、大元、大遼、大
清朝之順民既去矣，今之為大英、大0⏮🤞🗳法、大俄、大美國之順民者又來。此無他，不🥒明于
🤨🏟同種異種之觀念，而男盜女娼，羞祖辱宗之事，亦何🧛♍🐩不可為！
吾正告我同胞曰：昔之禹貢九州，今🚦🌪🙃日之十八行省，是非我皇漢民族嫡親同胞，生
于斯，長干斯，聚國族于斯之地平？☔⭕黃帝之子孫，神明之胄裔，是非我皇漢民族嫡🏴♒親同
胞之名譽乎？中國華夏，蠻夷戎👷💗狄，是非我皇漢民族，嫡親同胞，區(qū)分人種之大經(jīng)乎？
滿洲人與我不通婚姻，我猶是清清📪✉白🍅🎬🎵白黃帝之子孫也。夫人之于家庭，則莫不相親相愛，
對異性則不然，有感情故🌖👀🌄耳。我同胞豈忍見此莫大之奇辱，而無一毫感情動于中耶？愛
爾蘭隸于英，以🗃🍓人種稍異，故數(shù)與英人爭，卒得其自治而后已。諺曰：“✔🥞非我族類，其
心必異?！庇衷唬弧袄亲右靶?，是乃狠也。”我同胞其三復(fù)斯言；我同🔘🚅👌胞其有志跳身大
海洋中，涌大海洋之水，以洗潔🔮🏈🌉我同胞羞祖辱宗🏸男盜女娼之大恥大辱乎？
第五章革命必先去奴隸之根性。
曰國民🗜👺，曰奴隸，國民強，奴隸亡。國民獨立，奴隸服從。中國黃龍旗之下，有一
種若國民，🔢非國民，若奴隸，非奴隸，雜糅不🌔👊👺一，以組織成一👣🍇🚖大種。謂其為國民乎？吾
敢謂群四萬萬人而居者，即具有完全之奴顏妾🙉🤷🎈面。國民乎何有！尊之🌾🕟💡以國民，其污📻🐍📱穢此
優(yōu)美之名詞🏃🐾也孰甚！若然，則以奴隸畀之、吾敢🍹🛠🍲拍手叫絕曰：“奴隸者，為中國人不雷
同，不普通，獨一無二之徽號?！?br/>
印度之奴隸于英也，非英人欲奴隸之🥫，🦋印人自樂為🚆🌔🛐奴隸也。安南之奴隸于法也，非
法奴隸之，安南人自樂為奴隸也。我中國人之奴隸于滿洲、歐美人也，非滿洲、💄✡📉歐美欲
奴隸之，中國🚆人自樂為奴隸耳。🚬樂為奴隸，則請釋奴隸之例😣🦂😲。
奴隸者🐠🥟，🎢😦與國🐍💼民相對待，而不恥于人類之賤稱也。國民者，有自治之才力，有獨立
之性質(zhì)，有參政之公權(quán)，有自由之🤹幸福，無論所執(zhí)何業(yè)，而皆得為完全🚶🥚🚚無缺之人。曰奴
隸也，則👢♑🎈既無自治之力，亦無獨立之心，舉凡飲食、男女💂、衣服、居處，莫不待命于主
人，而天賦之人權(quán)，應(yīng)享之幸福，亦莫不奉🎾🚃之主人之手。衣主人之衣，食主人之食，言
主人之言，事主人之😍😷事，倚賴之外無思📆想，服從之外無性質(zhì)，謅媚之外無笑語，奔走之
外📫🦔👝無事業(yè)，伺🤬🚶候之外無精神，呼之不敢不來，麾之不敢不去，命之生不🦊📲🐧敢不生，命之死
不敢不死。得主人之一盼，博主人之一笑，如獲異寶，登天堂，夸耀于🔎🥕儕輩以為榮；及
櫻主人之怒，則俯首屈膝，氣🏵🛄下股栗，至極💩🗯🗓其鞭撲踐踏，不🆕敢有分毫抵忤之色，不敢生
分毫憤奮之心，他人視為大恥辱，不🖕💉能一刻忍受，而彼無怒📱🐄色，無忤容，怡然安其本分，
乃幾不復(fù)自知為🔂人。而其人亦為國人所賤恥，別為異類，視為賤種🐓🚔🎵，妻恥以為夫，父恥
以為子，弟恥以為兄，⏱👍🎹嚴(yán)而逐之于平民之📠外，此固天下奴隸之公同性質(zhì)，而🧓🕚天下之視奴
隸者，即無不同🔞🆚此賤視者也。我中國人固擅奴🏁🧝⤴隸之所長，父以教子，兄以勉弟，妻🥄以諫
夫，日日演其慣為奴隸之手段。嗚呼！人何幸而為奴隸哉！亦何不幸🎧📴而為奴🗿📸🆖隸哉！
且夫我中國人之樂為奴隸、不🤾🙏🏢自今日始也?；蛑^秦漢以前有國民，秦漢以后無國民。
吾🤩🥫📤🍔謂宴息于專制政體之下者，無所往而非奴隸。數(shù)千年來，名公巨卿，老師大儒，所以
垂教萬世之二大義，曰忠，曰孝，更釋之曰：“忠于君，孝👵🍱于親。”吾不解忠君之謂何♎。
吾見夫法、美諸🚔國之無君可🉑🌄🈯忠也，而斯民遂不得等倫于人類耶？吾🐩見夫法、美等國之無
君可忠，而其國人盡瘁國事之義務(wù)，殆一🕵🥝日不可缺焉。🙀💴⛰夫忠也，✉孝也。是固人生重大之
美👗德也。🚋🔌😧以言夫忠于國也🦈⚽則可，以言夫忠于君也則不可。何也？人非父母無以自生，非
國無以自存，故對于父母國家，自有應(yīng)盡之義務(wù)🌲🥥焉，而非為一👓🕵♑姓一家之家奴走狗者，所
得冒其名以相傳習(xí)也。
🌗中國人💆無歷史🐲😛，中國之所謂二十四朝之史，實一部大奴隸史也。自漢末以迄今日，
凡一千七百余年，中國全土，為奴隸于異種者，三百五十八年；🚏黃河以北，為奴隸于異
種🛳👞者，七百五十九年。嗚呼！黃帝之子孫，忍令率其😗🗂🤖嫡親之同胞，舉其世襲之士地，為
他族所奴隸者，何屢見而不一?！?#129490;🚩😽簞食壺漿，以迎王師”，“纖青拖紫，臣妾驕人”，
“二圣青衣行酒會，九哥白馬渡江⏺❄來”，忠君忠君，此張弘范、洪承疇之所以前后輝映
也，此中國人之所以為奴隸也。
曾國藩也，左宗棠也，李鴻👹💾章也，此大清朝皇帝所溢為文正、文襄、文忠者也，此
當(dāng)?shù)烂怂?#127894;🔶🚜推尊為中興三杰，此🔫庸夫俗子所羨為封侯拜相，此科舉后生所懸擬✅崇拜不置
者。然吾聞德相畢士麻克呵李鴻章曰：“我歐洲🐟🍶🐶人以平異種為功，未聞🗝以殘戮同胞為
功?！编捣?！吾安得起曾、左百聞是言！吾安🥔👉得起曾、🖤🉐左以前之曾、左而共聞是言！吾
安得起曾、左以后士曾、左，上自獨🧒當(dāng)一面之官府，🦑🤵下至不足輕重之👻🌒💐官吏，而亦共同是
言！夫曾、左🙌🚓、李三人者⭐🏐🍢。亦自謂為讀書有得，比肩賢⬅📶🌛哲之人也。而猶忍心害理，屠戮
同📩📑胞，為滿洲人忠順之奴隸也如是，其他何足🦇🌍論。吾無以比之，比之以李自成☔、張獻忠
第六章革命獨立之大義
與貴族重大🐧🔧之權(quán)利，害人民營業(yè)之生活，擅加租賦，🈺🗝🚁脅征公債，重抽航稅，此英國
議院所以不服查理王而✨倡革命之原因也。㊙🆘濫用名0器，致貴賤貧富之格。大相懸殊，既失
保民之道，而又賦斂無🎟🤵📌度，此法國志士仁人所以不辭暴舉逆亂之名，而出于革命之原因
也。重征茶課，橫加印稅，不待立法院之承允，而駐兵民間，此美人所以抗論于英人🍲之
前。😖🕌遂🈳以亞美利加之義旗，飄揚于🔢般岌刺山，而大倡革命至成獨立之原因也。吾不惜再
三重❄🏃🎵申詳言曰：“內(nèi)為滿🎈💀洲人之奴隸，受滿洲人之暴虐，外受列國人之刺擊，為數(shù)重之
奴隸，將🧛🥎🚾🍫有亡種殄種之難者，此😡吾黃帝神明之漢種，今日倡革命獨立之原因也?！?br/>
自格致學(xué)日明，而天予神授為皇帝之邪說可滅。自世界文明日📔開，而專制政體一人
奄有天下之制可🤲🔦倒。自人智日聰明，而人人皆得有天賦之權(quán)利可享。今日💆，今日，我皇
漢🏧❌📫人民，永脫滿洲之羈絆，盡復(fù)所失之權(quán)利，而🖌🍶➡介于地球強國之間，蓋欲全🐖🎠我天賦平等
自由之位置，不得不革命而保我獨立之權(quán)。嗟予小子無學(xué)，頑陋💨🚀不足以言革👞命獨立之大
義。兢兢業(yè)業(yè)，謹(jǐn)模擬美🐿🏡🆔國革🗻⛲🕉命獨立之義，約為數(shù)事，再拜頓首，獻于我最敬最親愛之
皇漢人種四萬萬同胞前，以備采行焉如下：
一、中國為中國人之中國。我同胞皆須🚣🔲👾自認(rèn)自己的漢種中國人之👮🤨🏧中國。
一、不許異種人沾染我中國絲毫權(quán)利。
一、所有服從滿洲人之義務(wù)一律取消。
一、先推倒?jié)M洲人所立之北京野蠻政府。
一、驅(qū)逐住居中國中之滿洲人，或殺以報仇。
一、株殺滿洲人所立🚀之皇帝👅，以做萬世不復(fù)有專制之君主。
一、對敵干預(yù)我中🏁國革⬇🏴🍗命獨立之外國及本國人。
一、建立中國0政府，為全國辦事之總機關(guān)。
🥝一、區(qū)分省分，于各省中投票公舉一總議員，由各省總議員中投票💆🍺公舉一人為暫行
大總🐱😛📱統(tǒng)，為全國之代表人，又舉一人為副總統(tǒng)，各府州縣，又舉議員若干。
一、全國無論男女，皆為國民。
一、全國男子有軍國民之義務(wù)。
一、人人有承擔(dān)國稅之義務(wù)。
一、全國當(dāng)致忠于此所新建國家之義務(wù)。
一、凡為國人，男女一律平等，無上下貴賤之分👡⚽。
一、各人不可奪之權(quán)利，皆由天授。
一、生命，自由,及🔙🌈🥍一切利🚽🌫🕤益之事，皆屬天賦之權(quán)利。
一、不得侵人自由🚈👼🗾，如言論。思想、出版等事。
一⛸🈹🥈、各人權(quán)利必要保護。須🗂🅱💱經(jīng)人民公許，建設(shè)政府，而各假以權(quán)，專掌保護人民權(quán)
利之事。
一、無論何時，政府所為，有干犯🦉🥄🛬人民權(quán)利🐘📔🆚之事，人民即可革命，推倒舊日政府，
而求遂其安全康樂之心。迨其既得安全康🍀樂之后，經(jīng)承公認(rèn)，整頓權(quán)利，更🐒🏋🙆立新政府，
亦為人民應(yīng)有之權(quán)利。
若建立政府之后，少有不洽眾望🚉👎🔼，即欲群起革命，朝更夕改，如奕棋之不定，因非
新建國家之道。天下事不能無弊，❓✌🔓要能以平和為貴，使其弊不致大害人民，則與其顛覆
昔日之政府，而求伸其權(quán)利，毋寧平和之為愈。然政府之中，日持其弊端暴🚽🎂政相繼放行，
舉一國😇🍤人民👢，悉措諸專制政體之下，則人民起而🎁顛覆之，更立新政，以求遂其保全權(quán)利
之心，豈非人民至大之權(quán)利，且🎮🌂👦為人民自重之義務(wù)哉？我中國人之忍苦受困，🍣已至是而
極矣。今既革命獨🚹立，而猶為專制政體所苦，則萬萬不得甘心者矣，此所以不得不變昔
日之政體也。
一、定名中華共和國（清為一朝名號，支那為🔣🍟😃🚭外人呼我之詞♐）。
一、中華共和國，為自由獨立之國。
一、自由獨立國中，👇📁所有宣戰(zhàn)、議和、訂盟、通商，及⛸🚮獨立國一切應(yīng)為之事，俱🚗🎟有
十分權(quán)利與各大國平等。
一、立憲法💔👊🌤，悉照美國憲法，參照中國性質(zhì)立定。
一、自治之法律，悉照美國自治法律。
一、凡關(guān)全體個人之事，及交涉之事📒🈸，及設(shè)官分職，國家上之🗼🏳🏌事，悉準(zhǔn)美國辦理。
皇天后土，實共鑒之。
第七章結(jié)論
我皇漢民族四萬萬男女同胞，老🖨🛥年、晚年、中年、壯🥫🌖年、少年、幼年，其革命，其
以此革命為人人應(yīng)有之義務(wù)，其以此⛏🔣📅革命為日日不可缺之飲食。爾毋自暴！爾毋自棄！
爾之士地，占亞洲三分之二，爾之同胞🔂🏨🆚，有地球五分之一，爾之茶供世界億萬眾之飲料
而有余，🖼爾之煤供全世界二千年之燃料亦無不足。爾有黃0禍之🐁🗨先兆，爾有神族之勢力。
爾有政治，🕙🔙🌑爾自司🏺🏸🏪之；爾有法律，爾自守之；爾有實業(yè)，爾自理之；爾有軍備，爾自整
之；爾有土地，爾自保之；爾有無窮無盡之富源，爾須自揮用之。爾🖼⛔實具有完👹全不缺的
革命獨立之資格，爾其率四萬🥩萬同胞之國民，為同胞請命，為祖國請命。擲爾頭顱，暴
爾肝腦，與爾之世仇滿洲人🏐🧚，與爾之公敵愛新覺羅氏，💮🏎🕑相馳騁于槍林彈雨🕸中；然后再掃
蕩于涉爾主權(quán)之外來惡魔，爾國歷史之污點🐔🗓可洗，爾祖國之名譽💽飛揚，爾之獨立旗已高
標(biāo)于云霄，爾之自由鐘已哄哄于禹城，爾之獨立廳已雄鎮(zhèn)于中央🗨🍺，爾⏱📮🧖之紀(jì)念碑已高聳于
高風(fēng)，爾之自由神已左手指天，右手指地，為爾而出現(xiàn)。嗟夫！天清☔🛶🐨地白，霹靂🤤🏓👝一聲，
驚🚉數(shù)千年之睡獅而起舞👑🥠，🥁🤠⏬是在革命，是在獨立。
皇漢人種革命獨立萬歲！
中華共和國萬歲！
中華共和國四萬萬同胞的自由萬歲！